在鮑曼《廢棄的生命》一書中，他以社會學的觀點來看國家機器的運作，特別的是他從權力所設計出的秩序中，看那些被排除在外的、普遍被漠視的「廢棄物」。他的論述方式挑戰主流的社會大敘述，一般來說，我們從小到大的教育體制總是告知大家努力用功做個好孩子，換句話說，那些成績不好的、拿不到乖寶寶印章的同學們，由於懶惰、散漫只能被歸入壞孩子的行列。這樣的分類從小到大，不停地劃分出有用、無用的人，而劃分的標準也就是人們在社會上立足的基準：擁有的貨幣數量。鮑曼深究資本主義的運作邏輯，以剝削勞動力讓少數的既得利益者擁有物質享受，他在論述中告訴讀者，我們都身處其中的遊戲規則看似自由，但公平？每個人都具有同等的機會與可能，來為自己的人生奮鬥，「努力」追求一個更幸福美好的理想世界，那裏有自動控溫的冷暖氣、隨光照調整的窗簾、美麗的裝潢和超大的電視，這是一種把大家的雙眼蒙蔽的迷思。
我想到曾在電視上聽過一個相當勵志的故事，一個中年人說著自己從騎腳踏車送豆腐，幾次跌倒滿臉全豆花，心疼的是地上的豆腐，後來他搭上現代化的列車，靠著努力和機運創立自己的盒裝豆腐公司。在《努力工作》[1]裡作者寫他父親，一個開著小貨車四處兜售衛生紙的販仔，「我想起我爸常說的，為何沒有賺到什麼錢，他從沒偷懶不錯啊。」[2]一般情況下，一份工作的價值似乎決定於貨幣取得的多寡，因此在自由競爭的市場中，有人成功，有人一輩子跑給錢追。而《廢棄的生命》，正是從失業問題開始討論，「『過剩』意味著數字上多餘的、不需要的、沒有用的」[3]，而這些多餘的失業者，沒有工作的同時意味著沒有社會的位置。有趣的是，維基百科的〈失業〉中，寫著「失業的歷史就是工業化的歷史。」我認為在台灣社會現代化的過程中，可以發現與鮑曼的論述相互呼應的歷史進程，剝削鄉村的勞動力和資源，扶植工業，所有的發展以創造最高產值為目的。鮑曼接著提出兩種對待世界的模式來說明，「廢棄物」的產生與思維的改變息息相關：年年再生的農業耕種與資源掠奪的採礦。接下來以吳音寧的《江湖在哪裡》[4]進一步說明。
書中幾乎是以編年的方式細數從五０年代到八０年代的農業發展，再到2004年的白米炸彈客事件，而她也與鮑曼不謀而合地提出國家機器的制度「設計」之運作，「時代不是湊巧的，而是設計過的，離農的人口，剛好符合一九五三年元月推出的四年經濟建設計畫中，被扶植的大工廠所帶出的下游小工廠，對勞動力迫切而大量的需求。政府有意壓低農民所得，為的是讓那些務農的人移轉到工業去。[5]」六０年代，「村裡繳不出水租而被抓去關的農民，在家人奔走借貸，趕緊籌錢繳納後，放出來時，往往被剃了光頭，作為『犯罪』的印記。」[6]在那個時期，農民的負擔包含：田賦、加隨賦徵購、加肥料換穀、加房捐、戶稅、防衛捐、綜合所得稅、各種貸款、水租。在鮑曼的論述中，也提及達不到秩序所劃設的標準的人們，「被指責為懶惰、具有邪惡目的以及犯罪傾向。」[7]所謂的公平分配始終不在政府的考量之內，先是抽出農村的勞動力、榨取農業的剩餘價值，而近幾年接續上演的是政府向農民徵地，吳音寧稱之為〈世紀末農地大清倉〉[8]，公視還製作了《炒地皮、剝人皮──農地徵收事件簿》，「世新大學社發所助理教授蔡培慧細數，北從南港202、土城、竹東二重埔、竹北璞玉計畫、竹南大埔、後龍灣寶、中至台中后里、台中烏日甚至中科四期二林園區等系列徵收案例，突顯的都是『地方政府假經濟發展之名擴大徵收範圍』的邏輯。……1940年代至今，台灣不斷重工商、輕農業的偏斜政策，讓農村從糧倉變成1960年代的「人倉」（提供勞動力），直至現在的「地倉」。」[9]一層一層的權力宰控，讓貧窮的農村景貌有如廢棄物一般被放棄，政府欲將農地改造成為有更高產值的工業區或住宅區。政府與人民爭地，而人民要與財團爭地，《海角七號》中一句經典台詞：「山也BOT海也BOT。」反映的是財團一步步近逼，鯨吞原本人人都可自由徜徉的山海風景，從阿里山、安平濱海遊憩區、東海岸美麗灣、七星潭、大鵬灣……，所有被標舉的好山好水以及一個又一個的工業區開發案，這些「設計」的背後需要民間團體以多少的努力才能夠戳破經濟發展的進步論述？當又一個新的理想跟口號產生，一個新的開發區域被劃定，原本在其上的農作物或農民都成為等待被剷除、被驅逐的廢棄物。
老師在課堂上補充說明，在傅柯的論述裡，微型權力自各處滲透，欲將無用之人改造成為有用於社會之人，在鮑曼的廢棄物論述裡，無用的廢棄品不可再度返回秩序的內部，如同雕刻，那些多餘的、被去除的部分，是成就藝術品的必要環節，因此接下來的命題並不是檢討既訂的標準尺度所造成的問題，而是考慮如何處理廢棄物。但弔詭的是「設計就是預示廢棄物的永恆堆砌和問題的不斷出現，或是廢棄物處理的問題不斷出現。」[10]可預見的是，這一本「政府的作文簿」將不斷寫下新的內容。
[1] 吳億偉著，《努力工作：我的家族勞動紀事》，臺北（印刻，2010年）。
[2] 吳億偉著，《努力工作：我的家族勞動紀事》，臺北（印刻，2010年），頁136。
[3] （英）齊格蒙特˙鮑曼（Zygumint Bauman）著，《廢棄的生命》，江蘇（江蘇人民出版社，2006年），頁4。
[4] 吳音寧著，《江湖在哪裡》，新北市（印刻，2007年出版）。
[5] 吳音寧著，《江湖在哪裡》，新北市（印刻，2007年出版），頁61。
[6] 吳音寧著，《江湖在哪裡》，新北市（印刻，2007年出版），頁108。
[7] （英）齊格蒙特˙鮑曼（Zygumint Bauman）著，《廢棄的生命》，江蘇（江蘇人民出版社，2006年），頁6。
[8] 吳音寧著，《江湖在哪裡》，新北市（印刻，2007年出版），頁325-361。
[9] 公視《炒地皮、剝人皮──農地徵收事件簿》網站：http://pnn.pts.org.tw/main/PFocus-expropriate/expropriate.html
[10] （英）齊格蒙特˙鮑曼（Zygumint Bauman）著，《廢棄的生命》，江蘇（江蘇人民出版社，2006年），頁19。
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